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現在時間:2015年01月23日 星期五
領略“世界宗教博物館”泉州
來源:本部   發布日期:2017-03-16   字號:T|T

泉州是多種宗教聚集的地區,歷史上有佛教、道教、伊斯蘭教、景教(古天主教)、印度教、摩尼教、基督教、天主教和拜物教等,歷史悠久,史跡豐富,在海內外有較大的影響,素稱“宗教勝地”、“世界宗教博物館”。現存的五大宗教即佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教仍擁有眾多的信眾和數目可觀的寺觀教堂,還有數以千計的各種民間信仰宮廟。泉州現有宗教活動場所603余處,宗教教職人員2871,市、縣兩級共有宗教團體37個。

一、探尋軼事,認識泉州宗教幾個“最”

(一)泉州最古老的寺廟

泉州寺廟林立,其中以元妙觀和延福寺最為古老,始建于西晉太康年間(280-289年),距今已有一千七百年。
元妙觀,在泉州市區東隅,俗稱天公觀,初名白云廟,唐神龍元年(705年)改名中興觀,后屢易其名,元貞元年(1295年)改名元妙觀至今。此廟規模宏大,前殿為老子祠,供奉三清,后殿供奉玉皇大帝諸神。廟中各種神像、青石龍柱、龍陛雕刻精美。當時,元妙觀、東觀廟、關帝廟和府城隍廟并稱四大廟,為泉州歷史上的道教活動中心。明代管理泉州道教事務的道紀司就設置在元妙觀。

 

(元妙觀)

延福寺,初建時離九日山二里許,唐大歷三年(768年)移建九日山南麓。南朝時,印度高僧佝那羅陀曾住在該寺翻譯佛經,歷代有些名士、高僧也在該寺長隱或住錫,是閩南禪林的名剎。泉州自宋元祐二年(1087年)建立市舶司以后,有關官員經常到此舉行祈風典禮,因而成為泉州海外交通貿易的重要史跡。

 
(延福寺)

(二)泉州最大的石佛

以“泉南佛國”著稱的泉州,在天然巖石上雕刻的石佛隨處可見。其中最高大者當指南天寺號稱“西方三圣”的彌陀、觀音和勢至造像,無論從造型上看,還是從氣度上看,均居泉南石佛之冠,堪稱佳作。

南天寺亦名石佛寺,在安海鎮以東十里處。相傳南宋嘉定年間(公元1208-1225年)的一天夜里,有個名叫守凈的和尚從此路過,忽見一塊大巖石上閃出三道靈光。和尚認為,這是“山萃眾岳之靈”的征象,應該順時應勢造佛建寺,以供奉祀。于是以此為號召,募緣雇工,在這塊大石上,雕出三尊高六米許、寬三米左右,造型魁偉、儀容端莊的佛像。居中者為阿彌陀佛座像,兩邊一個手持凈瓶,一個手執卷書的觀世音佛和大勢至佛。石像后面還在巖石上鑿了一個高七米、寬十八米的石龕,石龕兩側還有一對神采飛揚的繞柱石龍,守護著這三尊石佛,氣勢非凡。
 

二、尋根溯源,認識兩岸宗教根脈淵源

(一)馳譽海峽彼岸的古寺

在泉州城南三十公里的安海鎮,有一座掩映在樹海深處的大寺,它就是馳譽海峽彼岸,為臺灣同胞所深切仰慕的香火圣地——龍山寺。

據載,龍山寺始建于隋朝,是閩南地區現存歷史最久的古寺。雖然,它現存的建筑是清代遺物,但寺內所供木雕千手千眼佛卻造于東漢。相傳東漢時,這里原有一棵大榕樹,長得枝干壯偉,濃蔭蓋地,僧人一粒沙認為它有神異,請了木匠把它精雕成現存的這尊千手千眼佛。到隋越王楊侗皇泰年間(公元618-619年)才興建寺廟奉祀此佛。當然,寺廟歷經千年,代有興廢,但這尊菩薩且保存至今,實屬難能可貴。

龍山寺,在大陸雖有不少座,但安海龍山寺較為古老。建龍山寺最多的省份是臺灣,有四百多座,而且建筑形式與安海龍山寺大體相同,供奉的也同樣是千手千眼佛。這不能不說是一種根脈淵源。
現在臺灣四百多座龍山寺中,最著名的鹿港龍山寺和臺北艋龍山寺,一個建于明代,一個建于清代。前者由泉州人陳祁光發起建造,工匠、木料、磚料均從泉州運去;后者寺建成后,晉、南、惠三縣旅臺同胞曾派代表共赴安海,恭請觀世音菩薩分員往臺,享受香火,乞求庇佑。由此可見,在臺灣積極建造龍山寺的,不僅僅是安海人,而是原泉州府所屬各縣人。

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